#Dante2021 Canto XIII: Los suicidas

Entre otras muchas frases célebres de Borges, si mal no recuerdo, hay una que dice que cuando un hombre muere, muere el universo entero. Si esto es así, me pregunto, cuando alguien se suicida ¿Qué tipo de universo se muere? El canto trece habla de los suicidas.

Ya que hice la conexión con Borges, les dejo el link de una relinda conferencia sobre la Divina Comedia, además de un documental sobre Emile Cioran, el filósofo del suicidio y el insomnio (esta última la palabra más buscada en Google en el 2020).

#Dante2021 La Divina Comedia y el Rap

¿Qué ritmo actual se parece a los tercetos rimados de la Divina Comedia? Dicen los que saben que nuestra obra fue escrita por Dante en la lengua del pueblo. Y eso se siente si se lee en italiano: aunque no se entienda su significado hay un sentido que va marcando el ritmo del poema. Un ritmo alegre y ligero. Un ritmo con la fuerza que tienen algunas canciones de rap. Por ello creo que podríamos armar un concurso de composiciones inspiradas en el Infierno dantesco, pues es la parte que más llama la atención de chicos y grandes. Por algo será. Al buscar en YouTube si había algunas composiciones de este género musical inspiradas en la Comedia, encontré las siguientes maravillas:

#Dante 2021 Canto XII: Violencia contra el prójimo

“¡Oh ciego apetito, ira insensata que así nos precipita en la breve vida, y después nos abisma en tan miserable existencia eterna” Así, en un par de líneas, Dante resume las consecuencias que tiene la violencia en nuestras vidas: un ciego apetito que nos corroe y que daña al prójimo. En otras entradas he insistido en la necesidad de poner atención a la pandemia de trastornos psiquiátricos que se generaron y se seguirán generando a causa del gran reseteo que estamos experimentando a nivel global. Algunos estudiosos del tema plantean que las secuelas mentales que el confinamiento dejará en la psique serán incluso más apremiantes que las que deje la covid. Sin embargo, no se le está prestando la atención debida. Según James Hillman, que se aleja de los antiguos métodos terapéuticos, propone en su libro Un terrible amor por la guerra, que el arte es la manera en que se puede escapar a la violencia en distintas de sus manifestaciones. Para este psiquiatra jungiano, la guerra es inevitable y, siguiendo a Heráclito, es parte ontológica del universo. Visto desde esta perspectiva, el arte deja de ser un simple entretenimiento, pues si los conflictos son inevitables lo mismo que la violencia, la práctica y contemplación artística, puede ayudar a canalizar de otra forma esos impulsos destructivos inherentes al ser humano. Lo cual no es poca cosa. En fin, un tema álgido y que se presta a la amplia discusión. Aquí dejo el enlace de una conferencias de Hillman, que nos ayuda a comprender mejor el significado del viaje espiritual que es la Divina Comedia.

#Dante2021 Canto XI: La usura y el capitalismo

Este canto es un canto cortito. Pero hay que decir que la mayoría de los cantos no exceden las tres páginas. Es aquí donde Virgilio explica la estructura del infierno mientras los dos poetas van descendiendo. Como esa explicación la iremos entendiendo a medida que vayamos descendiendo con ellos, quisiera detenerme en la última parte donde se habla de la usura en los siguientes términos:

Entenderás que la gente debe ser utilizada para la vida y para progresar en su camino; pero el usurero sigue un camino muy distinto, incluso contrario, y desprecia a la naturaleza en sí, y al arte humano, que es su compañero, cifrando su esperanza en otras cosas.

En este sentido, Dante se adelantó a lo que siglos más tarde sería la principal crítica del pensamiento crítico: el envilecimiento y destrucción del ser humano y de la naturaleza por el afán de ganancia y acumulación del capital para ganar más y acumular más: un verdadero círculo infernal, en el que hoy, en tiempos de colapso civilizatorio, lo queramos o no, lo sepamos o no, la humanidad entera, tú y yo amable lector, estamos dentro.

¿Cómo salirnos? Lamento estar más pletórico de preguntas que de respuestas, pero el pintor griego Temoris Vafakis, en su libro Gestionar el arte en la era digital se hace una pregunta interesante: ¿De qué manera el arte puede ayudar a emanciparnos? El artista entiende que el arte en nuestros días necesita dar una respuesta ´práctica. Para ello discute ampliamente qué tipo de arte necesitamos. Al final de su indagación concluye que hoy tal vez no necesitamos más la creación de obras de arte originales sino dar otro uso al inmenso y por ratos infinita variedad de expresiones artísticas que se acumula día con día en la red. Como quien dice, darle un uso artístico al Big Data. Por ejemplo, el autor se imagina realizar un happening donde, un día a una hora determinada, pongamos por fecha, el 25 de marzo, fecha dantesca si las hay, se escuche justo a las 12:00 del día, la Gnossiennes número uno de Erick Satie. La hipótesis de Temoris es que si ese imposible happening se realizara, (el autor se imagina un acto a escala global, lo cual efectivamente es imposible, entre otras coas, por los problemas de logística y organización y porque sólo hay que suponer que los políticos dirían que ese sería un evento propuesto por sus enemigos) mostraría por unos instantes lo frágil que es el actual sistema. En pocas palabras mostraría que el rey va desnudo y se pregunta: ¿Quién después de escuchar esa pieza musical y saber que a escala global se escuchó y sintió lo mismo sincrónicamente, se atrevería al menos por ese día a explotar y humillar al otro y mirarlo a la cara? Según este alocado planteamiento, es probable que actos así sucedan al menos a escala regional con mayor frecuencia en un futuro próximo. Temo no ser tan optimista con los resultados de ese happening. Seguramente al otro día o a las cuantas horas el evento sería borrado de nuestra experiencia vital, pero no deja de ser interesante suponer que por unos momentos podríamos vivir una experiencia íntima y comunitaria a la vez y con una de las piezas musicales de un compositor al que se le adjudica la frase: Me llamo Erick Satie como todo el mundo. Hasta dan ganas de pensar que podemos construir una alternativa al capitalismo más igualitaria. El arte nos viene a refrendar que las herramientas ya las tenemos y están frente a nuestros ojos como las nuevas propuestas artísticas nos señalan.

En fin, aquí dejo el link del poema usura, uno de los más bellos Cantos de Ezra Pound quien quiso escribir la Divina Comedia moderna y que no siempre lo logró. También dejo el link de un programa sobre la Florencia de Dante realizado por Fernando Savater y que incluye una entrevista con Vargas Llosa.

#Dante2021 Canto X: El presente inasible

Si como en entradas anteriores he comentado, uno de los principales problemas que nos plantea Dante es el del tiempo, este canto es estremecedor. Farinata, un paisano con quien habla el poeta, tiene la terrible maldición de poder ver el futuro pero no el presente. Ahora que se nos cerraron las puertas del fututo y que el pasado, los muertos, todas las generaciones pasadas, como dice Marx, succionan como una pesadilla el cerebro de los vivos, ¿no será que el presente, el aquí y el ahora, es cada vez lo más inasible?

La diferencia entre imaginación e imaginario, es que la primera se abre a posibilidades y nuevas conexiones y combinaciones, mientras que la segunda se empantana en el terror por el cumulo de imágenes y arquetipos que deambulan en el inconsciente colectivo. Esa es otra de las razones por las que le tenemos miedo a los clásicos como el que estamos leyendo: el peso de la tradición. Pero lo peor de todo, hoy en tiempos de infovirus o como lo llama la OMS, infodemia, no sabemos qué hacer con tanta información que nos abruma y, más que iluminarnos, nos aplasta.

Por eso es que apostamos a la concentración más que a la dispersión. Podemos hablar de muchas cosas, pero nuestro eje es la Divina Comedia. Con esto y chance, de la chatarra y cháchara que circula en internet, algún aprendizaje y experiencia colectiva e individual sacaremos. Aquí dejo un link sobre una conferencia en el Colegio de la Frontera Norte titulada: El infierno de Dante ¿Es presente, o es futuro de la migración a E.U.?  https://youtu.be/mrTP_uQf9dM

#Dante 2021 Canto IX: Herejes

En este círculo yacen los herejes y sus secuaces que impulsaron sectas profanas . La música, como lenguaje universal, es uno de los mayores antídotos contra este espíritu sectario. Y si nosotros lo tenemos algo nos puede salvar del fuego eterno. Aquí dejo una sinfonía de Liszt inspirada en Dante y la Divina Comedia: https://youtu.be/hko1TNkgUUE Que tengan, en la medida de lo posible, un buen inicio de semana.

#Dante2021: Cumplir un reto

Lanzar el reto de leer la Divina Comedia me ha comprometido con mis amigos al menos por los próximos cien días (92 para ser exactos). Y es que leyendo se conoce a los amigos. Independientemente cuántos se sumen a esta lectura, al finalizarla, a nosotros nos servirá para conocernos en colectivo: aquí se verá, una vez más, si podemos o no cumplir una meta. Y lo mejor, muchos se sumaran a nuestros proyectos a través de completar junto a nosotros esta lectura.

Aquí les dejo el link que habla de lo que se llevó a cabo el 2018:

#Dante2018, una lectura colectiva de la Divina Comedia a través de las redes sociales

#Dante2021 Canto VIII: Iracundos

Da qué pensar el que Dante dibuje juntos a los iracundos y a los perezosos. Aunque es cierto que con la pandemia estos dos vicios han ido acompañados, muchas veces también es cierto que la falta de oportunidades los tiene, sobre todo a los más jóvenes, encabronados. Así lo relata un manifestante en los actuales conflictos en Barcelona, aunque es un sentimiento generalizado en este ya no tan ancho mundo. El diario el País es quien recoge el testimonio:

“Yo tengo 27 años y ninguna perspectiva de poder marcharme de casa y de tener un proyecto vital. He trabajado de camarero, en una tienda de ropa, e incluso he tenido un contrato solo por un día. Hay mucho hartazgo”. Hablan los manifestantes

https://t.co/APAjzztftb

Creo que la Divina Comedia nos puede ayudar a expresar los sentimientos que hemos padecido en este largo confinamiento: y tú, ¿Cuándo fue la última vez que tuviste un arranque de ira e igual que a Filipo Argenti te dieron ganas de despedazar tus carnes con tus propios dientes? Cuéntanos y empecemos a dialogar. Si no has comenzado, aún puedes hacerlo o puedes iniciar desde el canto en el que vamos y después completar la lectura. Y no le tengas miedo a los clásicos como este hermoso libro: lo es porque cualquier hijo de vecino lo puede entender y disfrutar aunque los críticos literarios, que de eso viven, muchas veces se empeñen en llenárnoslos de polvo. Sólo es cuestión de leer menos de diez minutos diarios y contemplar, ahí sí, largo tiempo. Aquí dejo el link del canto octavo recitado en la traducción (ya algo viejita) de Bartolomé Mitre https://youtu.be/ZvurYm06MFU

Murmullo VII

El amor que de improviso entra en los corazones sensibles…

Amor, che al corgentil ratto s´apprende

Venciendo la cerradura del miedo,

La luz se filtra por la ventana de la esperanza

E inunda la habitación donde tú y yo soñamos.

“A los alambres de luz vino un pájaro y cantó.”

A los pájaros les gusta el sonido de la armónica:

Acaba de llegar el colibrí: fija el vértigo con su aleteo.

La petunia sigue con pulgones: las raíces (su cerebro) viven

Aún es invierno y ya retoñó un brazo con dos flores.

Los cactus están enfermos

No les gusta ni la nieve ni la lluvia

Y mi mujer perdió su celular.

Con usura el sujeto nos dejó desnudos

Y sin poder tocarnos

Y ahora incomunicados

Le digo hola y no me responde

Sus ojos que no miran la pared, dicen:

Cuando encuentre mi teléfono te mandaré besos.  

La mayoría de las parcelas están divididas por cercas de piedra,

Cercas con ramas de árboles: cercas enmarañadas.

Dos tres arbustos a lo lejos, si acaso un árbol.

A lo lejos el humo de las fábricas,

El humo de la termoeléctrica

El humo de la refinería:

La ciudad de Tula y sus alrededores

Un manojo de torres y almacenes y cerros desgajados por el humo. 

Tenemos que hablar claro como antes era el agua,

Usted sabe que la radio “Queremos seguir viviendo” es cultural,

Pura cultura.

No se habla de política: que tal fulano, que tal partido,

Nada de eso.

¿Y entonces cómo le hacemos para hablar?

Habla por medio de galimatías refulgentes

La historia it is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
Signifying nothing. 

Si hablas con el corazón

A través

De retazos de imágenes y fragmentos de otras voces

Si hablas con el corazón hablas con el alma y se te escucha

¿Por qué no me dejan hablar?

                                               Porque se te escucha
En Twitter donde habita el alma de los iracundos

Habla sólo de cultura a través del trending topic

Y “Snowing where it usually doesn’t snow. @ Austin, Texas”

Y “Hay discriminación hacia los hombres ricos.

Inmediatamente piensas que porque alguien es rico

Puede que no sea una buena persona, que podría ser materialista…

Podría ser alguien incluso estúpido o que no se lo merece”.

Dijo Salma Hayek.

Y “This should be a bigger story than it is.”

Y “She warns, “If you do get hold of my Trump tapes

You have to do Clinton tapes too, for fair reporting”.

Y “La doble cara de Félix Salgado Macedonio:

Dócil con los narcos, violento con las mujeres”.

Y “¿Ella es periodista o fabulista?”

Y “¿No habían vacunado al Dr. Muerte ya?”

Y “#Ya chole con Morena y el cacique del carbón el senador Guadiana”

Y “Amor es: solapar su corrupción, su ineficiencia y su pendejismo”

Y “AMLOVE dice, chairos ataquen a Loret, y ellos rabiosos vociferan…

AMLOVE dice, chairos calma con Macedonio, y ellos mansos callan…

Y vendrán cosas peores, dice la Biblia.”

Y “Al kks le han valido madre los casi 180 mil muertos

Qué le van a importar las cinco mujeres violadas”

Y “Por eso, quédate con quien te vea como ANLO ve a Salgado Macedonio…

Eso sí es amor.”

#Apoyaallocoapagaunfoco

#Yacholeconmorena

#DíaInternacionaldelGato

#Yacholeconmorena

Y “Para abreviar: ya chole con López”

Y “Cada 18 segundos una mujer es violada en México.

Un millón 451,520 mujeres mexicanas son violadas cada año”

Y “Las mañaneras son sinónimo de odio, rencor e ineptitud

Las mentiras crecen, la frustración se convierte en amargura,

Y el Mesías cuenta con servilismo y temor de quienes lo rodean.”

Y “Con este régimen a México no solo se le fue la luz, se le fue la dignidad.”

Y “Después de violarme me aventó cien pesos en la cara.”

Y “There is no greater sorrow than to recall happiness in times of misery”

Y “El universo de una mujer se destruye cuando abre los ojos”

Y “Desde el principio me interesó mucho el movimiento en la pintura,

A lo que se suma que a los inicios de mi carrera

Comenzó la difusión de la física cuántica,

Algo que nadie sabe en qué consiste.

En un libro de un físico nuclear me enteré de que la materia no existe,

Que todo es energía con diferentes densidades y vibraciones

Y que todo depende de la velocidad a la que se mueven las partículas.

Eso me hizo sentir la pintura directamente,

A partir de la técnica japonesa y de la caligrafía china con tinta”,

Comenta Raúl Herrera.

“Eso me llevó a la pintura acción,

A un camino en el que buscaba una pintura muy expresiva, libre,

Conectada con el fluir de la naturaleza.

Después encontré una escuela de artes marciales

En la que aprendí la filosofía que mueve el cuerpo, el tai chi chuan,

Y eso influyó enormemente mi trabajo”, menciona.

Y “Topos Uranus aquí y ahora”

Y “Me cago en el Rey, Podemos PP, la misma mierda es.”

Y “No nos hizo daño el veneno de esos cerdos

Y así me libero de las ratas que devoran mis pies engordando.”

Y “Nadie, absolutamente Nadie escapa a los lodos de su época

Por eso, oh Musas, sólo por eso, esperen veneno del agua estancada”

Y “La quinta noche de las protestas en Barcelona

Fue quizá la más violenta, con más de cinco mil personas,

Además de lanzar consignas por la libertad del detenido,

Quemaron contenedores, botes de basura, motocicletas,

Vehículos y todo tipo de mobiliario urbano.

En esta ocasión, los agentes antidisturbios,

Los Mossos d’Esquadra sí actuaron contra los manifestantes,

Sobre todo, cuando destrozaron tiendas y bancos,

Así como cuando intentaron atacar el edificio de la Policía Nacional.”

Y “Echo de menos la mano dura porque el lumpen campa impunemente.

Los políticos no apoyan

A los cuerpos de seguridad:

En Rusia esto no pasaría.

Eso opinan los comerciantes y vecinos de Barcelona.”

YYYYYYYYY: “Y la culpa no era mía ni dónde estaba ni cómo vestía,

El violador eras tú, el violador eres tú,

Son los cerdos, son los jueces

El Estado, el presidente

El Estado opresor es un macho violador.”

Y “Que vaya la Brimo vestida de gris…será un fantástico déjá vu”.

Los cerros son bosque de mezquites, nopaleras y abrojos.

Por la ladera una larga alfombra de piedra

Se prolonga a ras de tierra,

Por las parcelas algunos árboles secos

Y el maíz dorado recién cortado en el suelo.

A lo lejos, hacia abajo y al centro,

Un cerro en medio del Valle de la Muerte

– Espéreme tantito don Cipri,

Le voy a tomar desde aquí una foto al cerro del Xicuco:

Que si el diablo ahí vive y que si ahí vivía Quetzalcóatl

Que si fue inspiración para contruir la Basílica de Guadalupe

Que si un día don Sabino voló por los aires entre sus faldas.